Profesorado de Yoga
# 14
Modulo
प्रयत्नशैथिल्यानन्तसमापत्तिभ्याम् ॥४७॥
prayatna-śaithilyānantasamāpattibhyām
La postura se perfecciona mediante la relajación del esfuerzo y la absorción en lo infinito.
Yoga Sūtra de Patañjali, II.47.
Bases Filosóficas del Hatha Yoga
Shiva Samhita. Capítulo segundo
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La Śiva Saṃhitā presenta al cuerpo humano como un microcosmos sagrado donde se encuentran los nāḍīs, los chakras, los elementos y todas las fuerzas del universo.
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Describe a Suṣumṇā, Idā y Piṅgalā como los principales canales sutiles, junto con Kuṇḍalinī, cuyo despertar conduce al desarrollo espiritual.
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Explica que el karma, los deseos (vāsanās) y la ignorancia mantienen al jīva ligado al ciclo de nacimiento y muerte, condicionando sus experiencias.
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La gnosis (jñāna), la práctica del yoga y la realización de Brahman disuelven la ilusión, los deseos y el karma, conduciendo al Nirvāṇa y a la liberación definitiva.
temas:
Filosofía para la vida cotidiana.
Kaivalya Pada. Sutras: 4.9 al 4.17
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Las impresiones profundas (saṃskāras) y los recuerdos (smṛti) permanecen en la mente, condicionando experiencias y comportamientos a través del tiempo.
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La meditación disuelve los saṃskāras al eliminar el apego y la reacción, interrumpiendo el ciclo del karma y del renacimiento.
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Las tres guṇas (sattva, rajas y tamas) determinan la manifestación de la mente y de los objetos, generando la diversidad de la experiencia.
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Los objetos existen independientemente del observador, pero cada mente los percibe según sus propios condicionamientos y estado de conciencia
temas:
CHAKRAS
Chakra Viśuddha
temas:
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Viśuddha Chakra es el quinto centro energético, ubicado en la garganta y asociado a la comunicación, la expresión y la purificación.
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Se relaciona con el elemento éter (ākāśa), el color azul, el aire vital udāna y el sentido del oído, simbolizando la expansión de la consciencia.
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Su funcionamiento armónico favorece la creatividad, la inspiración y una comunicación clara, mientras que el desequilibrio genera bloqueo y dificultad para expresarse.
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A nivel físico se vincula con la tiroides, paratiroides, cuello, laringe, cuerdas vocales y vías respiratorias superiores.
आसन
āsana
पादहस्तासन Pādahastāsana
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पादहस्तासन
Pādahastāsana
pāda (पाद) = pie.
hasta (हस्त) = mano.
āsana (आसन) = postura / asiento.
Nombre común en español: Postura de las Manos a los Pies.
Pādahastāsana es una flexión hacia adelante de pie en la que las manos se colocan en relación directa con los pies, generalmente debajo de ellos o sujetándolos, profundizando la acción de alargamiento posterior. Trabaja especialmente isquiotibiales, pantorrillas, espalda y cuello, mientras favorece la introspección, la descarga del eje corporal y la relación consciente con la gravedad. En la práctica moderna se utiliza como una variante más intensa de la flexión de pie, ayudando a desarrollar flexibilidad, calma respiratoria y una sensación de enraizamiento profundo.
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प्राणायाम
prānāyāma
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Mūrcchā Prāṇāyāma es un prāṇāyāma avanzado cuyo objetivo tradicional es producir una suspensión o atenuación de la actividad mental, favoreciendo una profunda interiorización.
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La técnica combina inhalación profunda, antar kumbhaka, Jālandhara Bandha, concentración interna y exhalación lenta, induciendo progresivamente un estado de quietud mental.
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Su finalidad es meditativa y pránica, no terapéutica ni endocrina; no debe interpretarse como una búsqueda de desmayo, mareo o pérdida de conciencia.
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Es una práctica que requiere experiencia, supervisión y ausencia de contraindicaciones, especialmente cardiovasculares, respiratorias, neurológicas y metabólicas.
MEDITACIÓN
La meditación # 5
VIDEOS
Kaivalya Pada. Sutras: 4.9 al 4.17
Autoevaluaciones
