Profesorado de Yoga
# 15
Modulo
चित्तप्रसादनम्
citta-prasādanam
Claridad, serenidad y apaciguamiento de la mente.
Yoga Sūtra I.33.
Bases Filosóficas del Hatha Yoga
Shiva Samhita. Capítulo tercero
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El Prāṇa es la energía vital principal y se manifiesta en cinco vāyus mayores y cinco subprāṇas, cada uno con funciones específicas en el organismo y en la práctica del yoga.
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La práctica constante de Prāṇāyāma, guiada por un Guru y acompañada de disciplina, alimentación moderada y perseverancia, purifica los nāḍīs y prepara al yogui para estados superiores.
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El dominio del Prāṇāyāma, Kuṇḍalinī y los chakras conduce progresivamente al control de la mente, la disolución del karma, el samādhi y la liberación espiritual.
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La Śiva Saṃhitā destaca a Siddhāsana, Padmāsana, Ugrāsana y Svastikāsana como las principales posturas para favorecer el Prāṇāyāma, la salud y el progreso en el yoga.
temas:
Filosofía para la vida cotidiana.
Kaivalya Pada. Sutras: 4.18 al 4.26
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La consciencia (Puruṣa) es el verdadero observador: permanece inmutable, mientras la mente solo percibe y procesa contenidos cambiantes.
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La iluminación surge al reconocer la diferencia entre mente y consciencia, mediante la observación sin reacción y el discernimiento constante.
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La mente, aunque está llena de impresiones y experiencias, existe como instrumento para el autoconocimiento y el despertar de la consciencia.
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Cuando cesa la identificación con los procesos mentales, la mente se orienta naturalmente hacia la discriminación superior (viveka) y la liberación (kaivalya).
temas:
आसन
āsana
उपविष्टकोणासन Upaviṣṭa Koṇāsana
उपविष्टकोणासन
Upaviṣṭa Koṇāsana
upaviṣṭa (उपविष्ट) = sentado / establecido en posición sentada.
koṇa (कोण) = ángulo.
āsana (आसन) = postura / asiento.
Nombre común en español: Postura del Ángulo Sentado.
Upaviṣṭa Koṇāsana es una postura sentada de apertura amplia en la que las piernas se extienden hacia los lados formando un ángulo, mientras la pelvis y la columna buscan organizarse con estabilidad y extensión. Trabaja especialmente aductores, isquiotibiales, caderas y espalda, favoreciendo la movilidad pélvica y la conciencia del eje corporal. En la práctica moderna se utiliza para desarrollar flexibilidad, amplitud respiratoria y control progresivo en las flexiones hacia adelante, manteniendo una relación equilibrada entre apertura, sostén y atención consciente.
CHAKRAS
Chakra Ājñā
temas:
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Ājñā Chakra es el sexto centro energético, ubicado en el entrecejo y asociado a la intuición, la percepción y el dominio de las facultades mentales.
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Se relaciona con la energía mental (manas), el color índigo y la integración de la dualidad, simbolizando el equilibrio entre intuición y razón.
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Su funcionamiento armónico favorece la claridad mental, las capacidades intelectuales y la percepción superior, mientras que el desequilibrio genera confusión y estancamiento mental.
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A nivel físico se vincula con la hipófisis, el sistema nervioso central, el rostro, los ojos, los oídos y los senos paranasales.
प्राणायाम
prānāyāma
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El programa organiza la práctica de Prāṇāyāma en una progresión de 36 semanas, dividida en tres etapas: fundamentos, profundización y maestría.
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La evolución es gradual, aumentando de forma controlada los ciclos, las proporciones respiratorias, las retenciones (kumbhaka) y la incorporación de nuevas técnicas.
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La metodología prioriza la adaptación del sistema nervioso mediante una progresión escalonada, retiros estratégicos y una distribución planificada de la carga respiratoria.
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El objetivo final es desarrollar un dominio estable del Prāṇāyāma a través de la constancia, la precisión técnica y el equilibrio entre estimulación, purificación e interiorización.
VIDEOS
Kaivalya Pada. Sutras: 4.18 al 4.26
Autoevaluaciones
